【芳华如是】

3月的一个周末，北京白领小姜拖着行李箱出面前海南省三亚市机场。她的方针地是某体育馆——当晚，她最可爱的歌手将在这里开唱。尽管次日要及早班机回京，但小姜说：“在演唱会现场和几千东说念主沿途齐唱，那种心境开释的兴奋，值得我跨省奔走。”她的故事并非孤例。数据自大，2024年寰球买卖性献艺不雅众达1.76亿东说念主次，票房收入超579亿元，年青东说念主恰是这一市场的中枢消耗群体。

这背后，折射出一个显著的消耗趋势——“悦己消耗”。年青东说念主不再单纯为“必需品”买单，而是更自得为心境价值、酷爱酷爱醉心和自我知足付费，“就像为盲盒付款时，咱们也在订购星光”。这种消耗不雅的变迁，既是后生群体心理需求的映射，亦然中国经济从“量”到“质”转型的微不雅缩影。

1.以“悦己”为标尺，再行界说“值不值”

什么是“悦己消耗”？广义上，这一消耗理念涵盖总共能带来心境正反应的消耗步履，包括心境认可、个性化体验以及自我形象培植等。一些学者这样认为。

“即是平日里为5元邮费精打细算的我，却自得为一场话剧、一款限量盲盒或一次滑雪旅行‘豪掷令嫒’。”一位网友张扬地宣告着现代后生的消耗主张——为一切能愉悦自我的好意思好东西买单。

“悦己消耗”不是一个诬捏出现的流行词。在抵消耗市场的规划中，不少学者早已不雅察到“悦己经济”流行的趋势，指出“在2020年以后的中国消耗市场，‘悦己’二字的重量愈渐闲散”。证据某商讨机构《2024年中国新后生“酷爱酷爱消耗”步履调研数据》，2024年中国后生消耗需求类型中，“谄谀自我”占比达46.28%。

27岁的要领员林澈还铭记，两个月前的一个夜深，我方坐在上海市静安区的写字楼里，一边赶阐明，一边时常常刷新着购物车。他恭候的并非生活必需品，而是一块标价上万元的限量滑雪板。不滑雪的一又友频繁问他，“一块板子这样贵，值吗？”林澈通常这样回答：“这块板子的真确价值，是创造了我在崇礼雪场上竞速的阿谁倏得，阿谁集倜傥、知足、确立感于一体的倏得。你说值不值！”

好意思妆博主小鱼也明晰铭记，3月8日今日我方直播间售卖的500支口红，刚一上架便火速售罄。“至少3成的买家备注了访佛的内容：送给妇女节的我方，要兴奋，要自信！”小鱼自大，年青女性主顾的消耗不雅，正从“为悦己者容”变为“为悦己而容”。

连年来，我国市场经济的迅猛发展，让年青东说念主得以在更大的消耗技艺边界内彰显自我，以“悦己”为标尺，再行界说消耗“值不值”。

“现代后生消耗不雅最显着的发展特征即是主要需求从使用价值过渡到身份认可，从基本生活过渡到高品性体验。”上海社会科学院社会学规划所规划员曾燕波在规划中指出，中国经济的快速发展为后生消耗从物资生涯转向东说念主生发展提供了要求，后生更有财力物力培植本人素养、确立东说念主生理思。

2.“悦己，而不是自私”

“不息跑，带着小儿的夸口……”微凉的晚风裹带着躁动的饱读点和强烈的芳华之歌，掠过大学生李云初汗湿的额头。这个来自武汉的22岁密斯，攥着荧光棒，在音乐节的东说念主潮中随饱读点越过，背包里那张从武汉到石家庄的火车票还留过剩温。三年前她第一次在音乐节碰见摇滚乐时，若何也没思到我方会跨越八百公里追着乐队跑。

“参加音乐节，是对年复一年正常生活的荒谬。我在这里开释了课业压力，赢得了精神安慰，也刚烈了志同说念合的一又友，共同腐化在摇滚艺术中。”李云初细数入部属手机相册里存着的二十多场献艺的票根，每张小小的纸片，皆参加了她除必要支出外的大部分生活费，也记载了她一次次奔赴精神家园的好意思好回忆。

在北京某互联网公司职责的张昊有着相似的消牵挂理。他的工位上摆着三十多个动漫手办，有一些是价钱不菲的限量款。“与其说买手办是一种消耗，不如说是一种酷爱酷爱爱好。每天加班后拆个盲盒，就像给无聊生活按了个刷新键。”他说。

好多像李云初、张昊同样的年青东说念主，正用消耗寻觅一种心态、心境、情味滋补——来自盲盒、联名奶茶的“惊喜感”，来自音乐节、演唱会的“千里浸感”，来自鲜花、宠物伴随的“诊治感”。就如有学者指出的那样，这些看似普通的消耗步履，映射的是现代后生对心境激励、文化滋补的需求，以及对自我收场、身心健康的眷注。

据《2024中国后生消耗趋势阐明》，永诀有37.4%和20.7%的受访者会为投资个东说念主酷爱酷爱爱好或促进自我成长而消耗。畅通健身、发展手段、晴明眼界……后生群体盼愿通过“悦己消耗”收场自我充实与全面发展。

一节瑜伽小班课价钱200元，一节私教课则要400元，在夏夏生活的三线城市，这个课程价钱不算低廉。但在谄谀我方这件事上，她从不惜啬：“旧年以来坚握上瑜伽课，为我带来了结实的体格、愉悦的内心和充盈的精神世界。把跟风买奋斗衣裳的钱用在这里，我嗅觉好多了！”

网友越越的应答账号记载了她三年来的健身轨迹，上千名粉丝见证了她从对着镜头狭隘不安到自信展示马甲线的逶迤。“坚握去健身房，3年来花销不小。可横向对比一下就能发现，这是我的总共消耗中，最有思路的、最物超所值的一笔花销。”视频里，越越擦抹着器械上的汗渍笑说念。

从知足物资层面的“刚需”，到追求精神层面的升华，年青东说念主消耗不雅念的变迁，暗合着学者周长城、王帝钧的规划发现：面前，东说念主们愈加谛视精神层面的知足，将消耗品诉诸本人，追求一种主不雅幸福感。他们刻毒，对于后生群体而言，好意思好生活不再只包括物资钞票、生活要求等“硬需要”，而是向着纵深标的发展，给与了诸如自我认可感、确立感、包摄感等关乎人命体验的新内涵。

“悦己而不是自私。”中国农业大学东说念主文与发展学院训诫郑红娥的干系规划认为，“Z世代”的消耗，不单是是悦己，而是融消耗、发声、抒发、共享与应答于一体的历程。

3.寻找“兴奋”与“感性”的均衡点

当年青东说念主用消耗抒发格调时，他们也在参与塑造这个期间的市场风向。

从潮玩到汉服，从陆冲板到骑行装备，“悦己经济”商机涌动，照旧的小众爱好正演变为状态级消耗。某旅行网站的数据自大，2024年1月至10月，脱口秀、音乐节、舞台剧等文化类献艺的门票订单量较2023年同时增长65%，“演唱会+旅馆”“音乐节+露营”等组合套餐预订量激增，这背后是90后、00后的强力鼓吹。石家庄某阛阓对准心境消耗，2024年以“文化潮玩”干系运营眩惑多半年青消耗群体，全年销售额同比增长18%。

本年寰球两会时候，不少代表委员暗意，后生消耗群体正成为新式消耗的主力军。他们认为，后生消耗生长着强大的潜能，不休知足年青东说念主层见错出的消耗需求，是面前促进消耗、扩大内需的伏击方面。

“在这种新的消耗趋势下，市场要恢复年青消耗者的需乞降偏好，不休翻新技能、商品。”在寰球工商联执委、91科技集团董事长许泽玮看来，有必要精确引发后生东说念主“悦己消耗”的潜能，举例通过东说念主工智能、虚拟本质等技能翻新消耗场景，进一步优化千里浸式体验消耗情势，升级建立心境共识型居品。

更伏击的是培育“可握续悦己”的后生消耗理念，助推消耗提质升级。“通过政府、企业、社会协同培育，收场心境知足与感性消耗的均衡，让悦己的消耗不雅与社会环境相顺应，知足后生的真实需要。”许泽玮说。

“值得倡导的悦己消耗，不是放纵，而是对生活掌控感的宣誓；不是躺平，而是对精神浓度的追求。”网友“小马不躺平”寄望到身边年青东说念主在名为悦己的消耗历程中，有冲动，更有感性。

购买了多量动漫手办、照旧资格“冲动上面期”的张昊则感悟到，“悦己消耗”的本体是一场对于“若何与我方相处”的探索，“曩昔认为斗胆用钱即是对我方好，面前办法，真确的悦己是既敢为醉心而奔赴，也懂得知人善察。”

用音乐节门票保藏芳华的强烈，用手办盲盒封存倏得童真，用健身课程积攒面向将来的勇气……“悦己消耗”毫不是隧说念的享乐宗旨，而是成长的贤惠。就像李云初每次听完音乐节返程时，总会在火车上单曲轮回今日的献艺曲目，她说要在重回日常生活时，依然深深铭记我方“触摸过的星光”。

（证据受访者要求，部分采访对象为假名）

（记者 李丹阳 通信员 马嘉仪）