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2025年第五十九期（总第931期）

互联网热门片霎万变，前几天专家还在感情西贝和预制菜，这两天就变成了和在喜马拉雅山脉放烟花。

对于这个热门，一经有好多东说念主迥殊详备地谈及了该行径会对高原环境形成奈何的严重危害。我想换个角度，聊聊中国古东说念主有奈何的环保想想。

先看一句《论语》中的话：

子曰：“钓而不纲，弋不射宿。”——《论语· 述而》

“钓而不纲”的情理是只用钓竿垂纶，而毋庸拦河的大网哺养。幸免拔本塞原，要留过剩地，要让鱼群大致衍生。

“弋不射宿”的情理是射鸟时，不射一经栖息在树上归巢的鸟。只在漂荡时射猎，幸免在鸟休息时落井下石，给其生息生活留有空间。

这八个字，不错说迥殊具体明确地体现了反对过度捕猎、主张节制运用资源的生态环保理念。

再看《孟子》中的话：

“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”——《孟子· 梁惠王上》

孟子的这个话，不错说与孔子的想想善始善终。哺养要用大网，留小鱼成长，这么才有食用不尽的鱼鳖资源；砍伐要致密时节，不成抗击时节伐木，林木期间滚滚不停。这两句话不错说是最早的可执续运用资源的论说之一。

《说念德经》中老子说：“东说念主法地，地法天，天法说念，说念法当然。”东说念主如故要敬畏妥当当然划定，不可过度提取。过度设置运用当然，对当然划定阑珊敬畏之心，夙夜会遭到当然的袭击。

从科技角度讲，今东说念主不错“秒杀”古东说念主，因此频繁会生出一种遥遥逾越的自傲甚而安静，然则，要是从东说念主文角度来讲，那就不一定了，很可能咱们今东说念主非但莫得遥遥逾越，反而在有些方面是大幅倒退，甚而齐不如古东说念主了。

诚然好多东说念主理论上喊着继承和发达优秀传统文化，其实对咱们有哪些好东西知之甚少，不外是叶公好龙汉典。今天，鼻祖鸟和蔡国强在环境保护这件事情上翻车了，他们不是第一个，也一定不是临了一个。阑珊对当然的敬畏之心，只看到目下的利益，那就什么离谱的蠢事儿齐干得出来。

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