开云体育十分深爱挖掘东谈主才-开云官网kaiyun切尔西赞助商 (中国)官方网站 登录入口
如果提及我国的一些盛名影视IP，那么驯服除了四大名著改编的经典影视剧除外，《封神小说》也必定榜上有名。
《封神小说》叙述的主要是富商期间的故事，其围绕的东谈主物是纣王、周文王、妲己等脚色。
其中，周文王姬昌看成邻接商周的东谈主物，更是有着十分紧迫的地位。
在影视作品中，周文王时常是正义、爱民的代表，与纣王形成了显明的对比。
而在实质的历史中，周文王也相似是一位明君，他所作的《周易》等作品也为后世留住了深切的影响。
周文王的身上，恒久有一个谜题，那就是他到底有莫得叛逆纣王，这在历史上恒久存在争议，直到看到战国竹简上纪录的五个字，才得以揭开真相。
张开剩余87%一、周文王姬昌驯服看过封神小说等相干影视作品的东谈主，对周文王王人并不生疏。
他糊口在起山眼下的西岐，诚然是一方之王，但是仍然要受到商朝的统率，看成附庸国高深求生。
但是周文王与纣王的措置立场有着很大的不同，他深刻意志到了一个部落的崛起，需要多方面共同发力，比如东谈主才的培养，以及军事力量的壮大。
是以，姬昌在位时刻，十分深爱挖掘东谈主才，他广施仁政、三顾茅庐，让许多身负贤能的东谈主来到西岐，为他所用。
比如说太颠、散宜生等，王人成为了他的左膀右臂，在西岐茁壮发展的进程当中不绝出策动策。
除此除外，周文王还深爱发展军事力量，但愿大约覆按出一支范例严明、作战骁勇的队伍，让西岐即便在自后堕入战火中也大约有自卫的能力。
不得不说，在这种细心措置之下，西岐不管是农业发展照旧社会顺次方面王人整齐整齐，庶民们太平时世，西岐的势力也得以稳步扩大，逐渐有了壮大之势。
然则，这种发展进度是不会被商朝容忍的，纣王本就是以狞恶无谈著称的君王，天然会缅念念周文王的势力过于壮大，会对我方酿成胁迫。
于是，他将周文王叫过来，并把他囚禁了起来。
让纣王没念念到的是，在囚禁的这段时刻里，周文王不仅没有益志消千里，反而愚弄这段时刻，潜心钻研八卦易理，最终留住了千古奇书——《周易》。
不错说，周文王的身上有成为王的详尽修养，既心志执意，又励精图治，推翻商朝的暴政也不及为奇。
于是有东谈主便产生了疑问，那就是周文王到底有莫得叛逆纣王，“周文王”这个“王”的产生，到底是在商朝铩羽之前照旧之后呢？
二、战国竹简上的五个字揭开了谜团关于这个问题，有一些不同的说法。
有东谈主觉得，在姬昌辞世的时候，并莫得叛逆纣王，也就是莫得称王，伐纣灭商的伟业，应当是他的女儿，也就是姬发完成的。
而“周文王”，亦然姬发在缔造周朝之后追封于姬昌的。
天然，也有东谈主会觉得，在姬昌辞世的时候，就如故有了叛逆之心，于是便如故自称为“周文王”了。
两个不雅点打得不可开交，但不管是哪一方王人拿不出真实的凭证来，于是，这一问题便成为了一个谜团，各个历史期间王人有东谈主因其争论不断。
有东谈主会问，什么时候称王有那么紧迫吗？为什么一定要纠结这个问题呢？
这是因为，在这一历史期间，“忠君”是看成臣子必须要信守的责任，即即是纣王这么的暴君，也不得叛逆，不然就弗成被称作是“忠臣”，会遭到后世的唾骂。
是以，关于姬昌这么的正面形象来说，有莫得叛逆纣王就成为了一件极度需要征询的事情。
值得运道的是，在2008年，这一问题终于找到了有劲的凭证，清华大学的学生在外洋发现了战国期间的竹简，并将其买下捐送礼了母校。
经过讨论发现，这些竹简上纪录的大多王人是“经”、“史”这一类型的书，而意外之间在上头发现的五个字，果然解开了这一谜团。
这五个字来自一句话：“隹王五十年，不豫，王念日之多鬲，恐坠保训。”
其中的“隹王五十年”，从字面敬爱敬爱上看，似乎是在记录周文王在位的第五十年。
其实质抒发的敬爱敬爱不紧迫，紧迫的是，从这几个字中不错看出，在姬昌还辞世的时候，就如故自称为王了。
也就是说，“周文王”的出现，是在姬昌升天之前，那么，问题便有了论断，姬昌如实叛逆了纣王。
三、何谓“叛逆”看成历史上有名的忠臣、明君等正面形象，姬昌叛逆了纣王这件事，可能会让许多将其视作偶像的东谈主“信仰坍塌”。
然则，什么叫忠心，什么又叫作念叛逆呢？难谈说面临纣王这么的暴君，还一味的臣服于他的统率，弥远屈服于他作念一个臣子，就是其时众东谈主们眼中的忠心吗？
显明不是如斯，毕竟，从战国竹简上就不错看出，周文王的统率在其时是被招供和尊重的。
这是因为，在古代，如果对君王在位年限有着明确的纪录的话，那么说明其具有正宗性和正当性。
如果说其时的东谈主们王人觉得周文王是乱臣贼子，叛逆了纣王的话，那么不可能会用这种带有尊崇意味的抒发神志来纪录他在位的时刻。
也就是说，即即是在阿谁期间的古东谈主们眼中，周文王这种稳当历史发展的活动，亦然值得承认和尊重的。
确切，商朝末年炮火连天，庶民们民不聊生，在这个时候如果有东谈主大约站出来推翻商朝，调停天下于残酷生灵，那么天然会取得庶民们的可贵和拥护。
是以，战国竹简上的“隹王五十年”这五个字，与其说是姬昌叛逆纣王的一种解释，倒不如说是对他历史地位的一种承认和尊重。
既然如斯开云体育，天然弗成说周文王叛逆了纣王了。
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