西周的刑法体制，较之商代有了进一步的发展。早在西周开国之初，周公就制定了具有法律敬爱的《誓命》，到周穆王时，又命甫侯制定了愈加正式的成文法典《吕刑》。《吕刑》关于西周王朝的刑法种类有比较明确的讲明，将刑法分红五大类体育游戏app平台，是以又称“五刑”，分别是墨刑、劓刑、剕刑、宫刑和大辟。

其中墨刑是在脸上刺字，干系的要求共有1000条。劓刑是割去犯东说念主的鼻子，干系的要求也有1000条。剕刑是砍断犯东说念主的腿，干系的要求共有500条。宫刑是对须眉割去生殖器，对女子则处以幽闭的刑事牵累，其干系的要求有300条。大辟即是砍头，干系的要求一共有200条。从内容上看，西周王朝的刑法体制波及罪罚的各个方面。

西周王朝的刑法体制，尽经管定了要求富贵的死刑及肉刑，可是，与商代刑法比拟，如故要舒缓了许多。周初的总揽者在转头富商陶醉的教导时，都指出了刑罚过于惨酷这一问题。因此他们都一再警告子孙后代要“明德慎罚”。可是，关于“不孝不友”等抵牾基本宗法伦理方法的行径，如故认识要“刑兹无赦”的。这少许充分反应了西周总揽时间社会组织花样的宗法性骨子。

周代也曾对赎刑作出了相应的规矩。《吕刑》中就说，犯了上述“五刑”的东说念主，可分别通过缴纳100锾、200锾、300锾、600锾及1000锾等不同的罚款而赢得赦免。西周铭文中就记录，一位应受鞭打1000下并处以墨刑的东说念主，终末通过缴纳300缓的罚款而免受了处罚。

此外，西周王朝还规矩，关于一些相当东说念主物，不错舒缓刑罚。举例，《周礼·小司寇》中就规矩了减免刑罚的“八议”，分别对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾等八种东说念主给以减刑。

西周王朝的刑法，会凭证明施刑法的时辰及地点的不同而变化，具有一定的弹性。《吕刑》中就明确说：“刑罚世轻世重”，即用法要凭证社会纪律的蛮横而有轻重的变化。世乱用重刑，世清用轻刑。

《周礼·大司寇》中则认识“刑新国用轻典”，“刑平国用中典”，“刑乱国用重典”。举例，西周初年，周公关于初封于卫的康叔就明确指出，在富商苍生聚居的场所，晓谕法律、判断诉讼要以殷东说念主原先的法律为依据，不要自作东张地狂放处罚。分封叔虞到唐地的时候，册命布告中则明确告诉他要“启以夏政，疆以戎索”，即按照那时的文化习俗措置新树立的国度。彰着，这内部包括了因地、因俗而实施刑法的某些精神。

总体上看，西周王朝关于刑法的规矩，还不成说也曾十分完备。好多案件的判决，不竭并不是凭证也曾成文的法律作出，而是凭证那时的情况临时裁决。春秋时候的晋国贵族叔向就曾说：“先王议事以制，不为刑辟”。

另外体育游戏app平台，礼刑并用亦然西周时候法律轨制的一个蹙迫特征。礼和刑在拘谨东说念主们行径方面具有一定的互补性。这么，关于不同阶级的东说念主，就不错使用不同业为方法给以拘谨。《礼记·曲礼》中就说：“礼不下庶东说念主，刑不上医师。”彰着，西周王朝的刑法轨制，有着明显的时间特征。

西周王朝官僚机构中细腻刑法事务的官员，称作司寇。从铭文材料反应的情况看，西周王朝的司寇一职，地位并不高，“三有司”当中，就莫得司寇，讲明在西周王朝晖常的政事糊口中，司寇一职的事务不是十分蹙迫。此外，司寇还不错由其他官员兼任，西周金文《扬簋》中的扬，即是在被任命为司工的情况下，兼任了司寇一职。

铭文材料还反应，西周时候案件的判决，不竭并不是由司寇细腻，而是凡俗由公卿们采集办案，了案以后，则由三有司及一些史职东说念主员具体细腻判决的实施。这种空闲在西周时候的《五祀卫鼎》中记录得相称了了。它反应出在西周王朝总揽时候，功令权还莫得全都从行政权平分离出来。

西周王朝的军事体制进一步完善。受周王获胜适度并调换的部队一共有二支，一支称西六师，戒备镐京，细腻保卫都门的安全；一支称殷八师，戒备成周，是以偶然又称为成周八师，这支部队细腻坐镇住在宋、卫一带的富商苍生及深广华夏地区。这两支部队加起来一共为十四师，是西周王朝适度的最主要的军事力量。

文件记录中有周召二公“分陕而治”的说法。《史记·燕召公世家》说：“自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。”所谓分陕而治，即是将西周王朝的王畿分别以宗周和成周为中心差别出两大行政区。王朝的西六师和殷八师这两支部队的建制，与此两大行政区的差别是相互调和的。

除上述十四师之外，周王我方还掌捏有一支随时听从调遣的禁卫部队，称作虎臣或虎贲氏。虎臣由王朝所掌捏的最精锐的士兵构成，他们在斗争中能进展巨大的作用，武王克商的时候，三千虎贲即是战场上周东说念主的主力部队之一。

虎臣当中有不少异族东说念主，据《师酉簋》及《询簋》等西周铭文的记录，虎臣中包括有西门夷、秦夷、京夷等多种夷东说念主，致使还包括一些罪隶，这是由周王豢养的一支常备部队。

诸侯的部队，从某种进度上看，不错看作念是西周王朝的场所部队。周王在对臣下进行分封的时候，规矩了诸侯必须承担相应的军事义务。举例，诸侯国国君在周王出征的时候，要请示所属的部队随王征伐。《国语·鲁语下》记录：“皇帝作师，公帅之，以征不德。元侯作师，卿帅之，以承皇帝。诸侯有卿无军，帅教卫以赞元侯。自伯子男有医师无卿，帅赋以从诸侯。”在这种军事体制下，周王最终或者调遣起宇宙总计的军事力量，由他一东说念主调换。

《禹鼎》记录噩侯驭方率东夷及南准夷反叛，阵容高大，王朝在调遣西六师及殷八师征伐未果的情况下，又调遣了卫武公等诸侯的部队前来参战，这才转败为胜。诸侯在当地的征伐职权，要赢得周王的授予。《礼记：王制》说：“诸侯赐弓矢，然后征；赐斧钺，然后杀。”虽然，在王朝实力下落的情况下，这些诸侯的部队也会滚动为反抗周王的离心力量。

西周王朝的部队，最高编制是师，一师约有2500东说念主。师以下的军事编制挨次是旅、卒、两和伍。《周礼·小司徒》记录：“五东说念主为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。”《周礼》记录周代的最高军事编制是军，称五师为军，可是在铭文材料中从莫得见过军的编制。武职官员的称谓有师氏、亚旅、千夫长、百夫长等等。军种则主要分为车兵与徒兵两大种类，基本的军事东说念主员由甲士、驭手、徒兵及杂役等构成。

作战的时候，以战车为主体，徒兵随车前进。战车上一般共直立甲士三东说念主，其中一东说念主居中执辔独霸车马，另两东说念主手执多样武器分立傍边。由于斗争所用的大大都武器装备需要自备，因此独一贵族才调充当甲士，而匹夫则只可充当徒兵。

西周王朝的兵役轨制，仍是战时为兵、平方为农的“兵农合一”体制，总计的国东说念主，都有义务干涉王朝的军事当作。为了训诫斗争力，那时取的是“三时务农而一时讲武”的军事稽察体制，即在冬季农闲的时候迫临对部队进行稽察。

另外，平方的野猎行径也具有一定的军事稽察敬爱。《左传·隐公五年》记录：“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，王人于农隙以讲事也。”稽察收获优秀的百姓，就会被遴荐为士，成为率先级的贵族。